Natuurwetenschappers zijn minder religieus naar mate ze meer vertrouwen hebben in de logica van de wetenschap. Maar een gevoel van ontzag kan die trend doorbreken.

De Braziliaanse theoretisch natuurkundige Marcelo Gleiser is de ontvanger van de Templeton Prize 2019, groot 1,4 miljoen dollar (€1,23 miljoen).

Business spiritualiteit maakt de afgelopen 25 jaar een gestage opgang. We krijgen meer aandacht voor passie in ons werk, bezieling, bevlogenheid, ons authentieke zelf, flow in ons werk et cetera. En het lijkt nog te werken ook! Wetenschappelijke disciplines en benaderingen als spiritualiteitsonderzoek, fenomenologie en theologie kunnen ons helpen om die trend van meer waarde te laten zijn. Dit daagt gevestigde religies uit: laat maar zien of je iets in huis hebt waar professionals behoefte aan hebben!

Er is heel wat moed, uithoudingsvermogen en geduld voor nodig om een sociale innovatie tot een succes te maken. Wat voedt deze succesbepalende factoren bij bedrijven en organisaties die hierin resultaten hebben geboekt? Een gezamenlijke, spirituele ervaring van verontwaardiging over onrecht blijkt een terugkerend motief aldus onderzoeker Eelco van den Dool.

 

Spiritualiteit

Op basis van ervaringen van succesvolle vernieuwers (o.a. een fair trade-pionier, de mede-oprichter van de eerste ‘groene‘ bank in Nederland en één van de oprichters van het eerste feministische tijdschrift in Nederland) heeft Eelco van den Dool een methode ontwikkeld om de spiritualiteit van sociale innovatie te verkennen. Een belangrijk element van de methode is de spiritualiteit van de Duitse theoloog Dorothee Sölle (1929-2003), die bekend (en berucht) was vanwege haar sociaal-ecologische stellingnames. Voor Sölle had spiritualiteit alles te maken met vernieuwing van het hier-en-nu en met verzet tegen onrecht. De methode, die in dit onderzoek ontwikkeld en getest is, helpt sociaal innovatieve mensen taal te vinden voor de diepe, existientiële ervaringen van hun werk. Bijbelse teksten, maar ook poëzie, zijn daarvoor een effectieve spiegel. Sociale innovatie blijkt vol te zitten met ervaringen van verontwaardiging, verdriet en schuld maar ook van verbinding, vreugde en vervulling.

Op 13 november verdedigde Van den Dool zijn proefschrift Spiritual Dynamics in Social Innovation - An organizational context, lived spirituality and a school of spirituality aan de Radboud Universiteit Nijmegen.

Amerikaanse onderzoekers hebben bij verpleegkundigen gepeild hoe zij omgaan met spiritualiteit in de zorg. Dat leverde een definitie op en drie aandachtspunten.

Uitgebreid zoeken

Categorie
Tag
Auteur
Tekst

Laatste reacties

  • Dag Carla, dank voor de aanvulling. Dat er nog uizonderingsregels voor echtscheiding binnen de kerk bestonden, dat wist ik maar ik kende die... 20-01-2020 17:14
  • Egbert, toch jammer dat je van mijn visie hier meteen een stroman maakt of een overdreven karikatuur. 
    Ik heb namelijk helemaal geen... 20-01-2020 17:11
  • @ Lieven n.a.v. je bijdrage Lieven

    20-01-2020 15:43

    Dit ligt genuanceerder. Het had niet met seks , wel of niet te willen, te maken.

    Je... 20-01-2020 16:17
  • Andre,

    je hebt het nu over de mogelijkheid dat tussen mensen de liefde kan verdwijnen en dat mensen een andere liefde kunnen tegenkomen in... 20-01-2020 16:16
  • @Lieven: Wat men liefde noemt is vaak het invullen van elkander's psychologische en fysieke behoeften, zolang dat goed marcheert, prima,... 20-01-2020 15:55
  • Lieven

    Als hypothese :
    Stel dat één van de toffe dames iemand tegen komt en een verborgen relatie begint , die meestal niet zo lang... 20-01-2020 15:55