Natuurwetenschappers zijn minder religieus naar mate ze meer vertrouwen hebben in de logica van de wetenschap. Maar een gevoel van ontzag kan die trend doorbreken.

De Braziliaanse theoretisch natuurkundige Marcelo Gleiser is de ontvanger van de Templeton Prize 2019, groot 1,4 miljoen dollar (€1,23 miljoen).

Business spiritualiteit maakt de afgelopen 25 jaar een gestage opgang. We krijgen meer aandacht voor passie in ons werk, bezieling, bevlogenheid, ons authentieke zelf, flow in ons werk et cetera. En het lijkt nog te werken ook! Wetenschappelijke disciplines en benaderingen als spiritualiteitsonderzoek, fenomenologie en theologie kunnen ons helpen om die trend van meer waarde te laten zijn. Dit daagt gevestigde religies uit: laat maar zien of je iets in huis hebt waar professionals behoefte aan hebben!

Er is heel wat moed, uithoudingsvermogen en geduld voor nodig om een sociale innovatie tot een succes te maken. Wat voedt deze succesbepalende factoren bij bedrijven en organisaties die hierin resultaten hebben geboekt? Een gezamenlijke, spirituele ervaring van verontwaardiging over onrecht blijkt een terugkerend motief aldus onderzoeker Eelco van den Dool.

 

Spiritualiteit

Op basis van ervaringen van succesvolle vernieuwers (o.a. een fair trade-pionier, de mede-oprichter van de eerste ‘groene‘ bank in Nederland en één van de oprichters van het eerste feministische tijdschrift in Nederland) heeft Eelco van den Dool een methode ontwikkeld om de spiritualiteit van sociale innovatie te verkennen. Een belangrijk element van de methode is de spiritualiteit van de Duitse theoloog Dorothee Sölle (1929-2003), die bekend (en berucht) was vanwege haar sociaal-ecologische stellingnames. Voor Sölle had spiritualiteit alles te maken met vernieuwing van het hier-en-nu en met verzet tegen onrecht. De methode, die in dit onderzoek ontwikkeld en getest is, helpt sociaal innovatieve mensen taal te vinden voor de diepe, existientiële ervaringen van hun werk. Bijbelse teksten, maar ook poëzie, zijn daarvoor een effectieve spiegel. Sociale innovatie blijkt vol te zitten met ervaringen van verontwaardiging, verdriet en schuld maar ook van verbinding, vreugde en vervulling.

Op 13 november verdedigde Van den Dool zijn proefschrift Spiritual Dynamics in Social Innovation - An organizational context, lived spirituality and a school of spirituality aan de Radboud Universiteit Nijmegen.

Amerikaanse onderzoekers hebben bij verpleegkundigen gepeild hoe zij omgaan met spiritualiteit in de zorg. Dat leverde een definitie op en drie aandachtspunten.

Uitgebreid zoeken

Categorie
Tag
Auteur
Tekst

Laatste reacties

  • @Lieven, we weten nog zo weinig, het is net alsof de werkelijkheid steeds verder ongrijpbaar voor de wetenschap begint te worden, bij elke... 16-09-2019 23:33
  • @ Egbert

    [Ik heb wel wat met het Ietsisme, een vaag religieus concept dat er wel iets zal zijn, maar verder kan er ik niets zinnigs over zeggen. ]
    Moet je dan niet schrijven 'dat er wel iets kan zijn' in plaats van zal zijn?
    Als je 'zal' zegt, dan is het een geloof. Als je... 16-09-2019 21:42
  • @Lieven: dat wist je toch wel, dat heb ik hier als zo vaak verkondigd:)

    Ik heb wel wat met het Ietsisme, een vaag religieus concept dat er... 16-09-2019 18:36
  • [Overigens, als je evolutie betwijfelt weet je het inderdaad beter dan de onderzoekers. Dat is geen ad hominum maar een feit.]
    en dan dient men het alternatief voor evolutie klaar en duidelijk en plausibel uit te leggen zodat die betere stelling aannemelijker wordt.... 16-09-2019 17:56
  • Oké, Egbert, dat is een antwoord, namelijk dat je het niet weet.
    Dat lijkt me eerlijk. Je doet in elk geval niet de invulling met een of... 16-09-2019 17:46
  • Bert Morriën zei Naar deze reactie >>>
    Andre,

    [Ben jij  nu wel of niet zeker dat leven spontaan ontstaan is?]
    Leuke vraag!
    Als mijn leven er vanaf zou hangen zou mijn antwoord op die vraag zijn dat leven spontaan onstaan is. Ik ben daar zo... 16-09-2019 17:43