Heeft het creationisme toekomst?

Heeft het creationisme toekomst?
08 dec
2017

Mensen zijn vatbaar voor ‘creationistische verklaringen’ van de schepping, maar toch zal het moderne jonge aarde creationisme het moeilijk krijgen, stelt de Belgische filosoof Stefaan Blancke van de Universiteit Gent.

Blancke publiceerde vorige maand het boek ‘Schepping na Darwin’, waarin hij onderzoekt waarom dik 150 jaar na publicatie van de evolutietheorie door Charles Darwin het geloof in een recente schepping via Goddelijk ingrijpen nog steeds zo populair is.

Modernisering

In een interview met de wetenschapswebsite Scientias stelt Blancke dat het moderne creationisme vooral een reactie is op de modernisering van de samenleving, waarbij de ‘goddelijke natuurwet’ aan de kant is geschoven om plaats te maken voor door mensen bedachte natuurwetten.

Blancke wijst er op dat in de VS de aanhang van het jonge aarde creationisme onverminderd groot is, terwijl ook in (met name oost) Europa er aan de stoelpoten van Darwin wordt gezaagd. ‘Ik weet niet of het creationisme in Europa terrein wint, maar het is zeker actiever geworden’, aldus Blancke. Hij verwijst ook naar de Nederlandse ‘affaire’ met onderwijsminster Maria van der Hoeven, die liet weten gecharmeerd te zijn van Intelligent Design. Scientias stelt daar dat zij een kamerdebat aanvroeg om Intelligent Design in het onderwijscurriculum te krijgen, maar hoewel dit zo op de Wikipedia pagina van Van der Hoeven staat, klopt dit niet. Er is nooit een formeel voorstel geweest.

Godsgeloof

Blancke voert verschillende psychologische mechanismen op die het creationisme aantrekkelijk maken, zoals het denken vanuit doel-oorzaken. Ook krijgt het creationisme de wind mee door de opkomst van evangelische en Pinksterkerken in diverse delen van de wereld. Toch denkt de filosoof dat het creationisme bepaald geen gouden toekomst tegemoet gaat. Religieuze gemeenschappen zijn lang niet meer zo gesloten als vroeger, via internet komt er een breed scala aan ideeën op mensen af en het bewijs voor evolutie wordt steeds sterker.

Ten slotte zegt Blancke filosofische problemen te zien in het samenbrengen van evolutie en godsgeloof. Aan de andere kant erkent hij dat veel diepgelovige wetenschappers evolutie toch aanvaarden.

Bron: Scientias

Reacties mogelijk gemaakt door CComment

Uitgebreid zoeken

Categorie
Tag
Auteur
Tekst

Laatste reacties

  • Ronald V. zei Naar deze reactie >>>
    Aan Bert

    Gabriel heeft gelijk, Rutten ongelijk. 

    Wij kunnen een stoel van buitenaf waarnemen. Maar we kunnen de... 16-02-2019 08:13
  • Ronald V. zei Naar deze reactie >>>
    Nee, Egbert,

    je hebt nog geen enkele weergave gedaan in je eigen woorden. Je loeit maar wat. 

    En mijn weergave is een goede weergave. ... 16-02-2019 07:46
  • @Lieven, lees mijn post maar eens gericht aan jou van 15-2 15:30, ik heb alleen het artikel gelezen, zo tijdrovend was dat niet. Engels is... 16-02-2019 01:49
  • RV: [Egbert vindt dat Ruttens argumentatie wel ergens op slaat. Maar dit is slechts een obscurantistisch onderbuikgevoel van hem. Hij is niet in staat om Gabriels argument weer te geven. En ook niet dat van Rutten. Hij begrijpt niet waarover het gaat. Egbert bluft slechts]

    Juist Niet!, zie je nu wel dat jij een leesprobleem hebt.

    Ik stelde slechts dat jouw conclusie dat Rutten er ook niets van snapte... 16-02-2019 01:40
  • Bert Morriën zei Naar deze reactie >>>
    Ronald V.,

    Ik heb de Engelse versie van Gabiels boek gelezen maar was er niet van onder de indruk. Bij "het heelal" moet ik weer aan de... 16-02-2019 01:11
  • Lieven,
    Het was maar een geintje.
    Jouw reactie was niet dom.
    Je schrijft vrij veel, maar ik kan daar geen domheden in ontdekken hoewel ik... 15-02-2019 23:33