Laten we theologie definiëren als fatsoenlijk nadenken over God en over alle dingen in het licht van God; of eventueel algemener: als nadenken over transcendentie en over hoe de dingen eruitzien in het perspectief daarvan. Met zo’n omschrijving bewegen we ons in het respectabele spoor van Thomas van Aquino (1225-1274) en vele anderen. Zulke theologie staat niet in dienst van iets anders (belangen van kerken bijvoorbeeld), maar is van intrinsieke betekenis, vanwege de vragen die ze bestudeert.

Oude dino’s

De dinoplaatjes van Albert Heijn en de toelichting daarbij van Freek Vonk hebben een ‘christelijk tegengeluid’ opgeroepen. Volgens de makers van de website Dinodino.nl liepen dino’s en mensen tegelijkertijd rond op de aarde en staat of valt de betrouwbaarheid van de Bijbel met een schepping die pakweg zesduizend jaar geleden plaatsvond. Die positie is echter door de meeste christelijke stromingen al heel lang geleden verlaten. Wij betreuren het dat deze website het foutieve beeld oproept van een conflict tussen wetenschap en het christelijk geloof.

Op het kwaliteitsblog 3 Quarks Daily schreef Maarten Boudry recent een stuk dat begint met een goedgekozen vergelijking: als je de muziek niet hoort waarop mensen dansen, lijken hun bewegingen nergens op te slaan. Pas als je de muziek hoort, begrijp je waarom ze dansen. Zo ook, wil Boudry maar zeggen (net als de joodse bron waaraan hij de parabel indirect ontleent), is het handelen van oprecht religieuze mensen niet te snappen als je niet iets van hun belevingswereld begrijpt. En ‘in deze seculiere tijd’ dreigen we het contact met zulke oprechte religie wel eens te verliezen.

Wetenschap is te belangrijk

Het is niet erg als wetenschappelijk onderzoek bij herhaling niet tot hetzelfde resultaat leidt. Dat betekent geen crisis in de wetenschap. Het leert ons ten minste dat wetenschap niet op een voetstuk hoort.

Met alle geweld

'Brussel is het werk van de duivel', kopte Trouw. [1] 'Bombarderen in Gods naam?' zette Gert-Jan Segers boven zijn column in het Nederlands Dagblad, [2] en in de Volkskrant opinieerde Peter Giessens dat terrorisme te verklaren is vanuit afkeer van de ‘spirituele woestijnen’ in het westen. [3]

Uitgebreid zoeken

Categorie
Tag
Auteur
Tekst