Vuur in de vergelijkingen

Dit voorjaar overleed Stephen Hawking, de wetenschapper die vanuit zijn rolstoel en via zijn spraakcomputer de wetenschappelijke wereld steeds weer verraste met uiterst complexe ideeën over het heelal. Hoewel niet godsdienstig — Hawking was atheïst — werd hij vanuit de universteitskerk van Cambridge begraven en bijgezet in de Westminster Abbey, naast twee andere wetenschappelijke reuzen, Isaac Newton en Charles Darwin. Hawking verklaarde God overbodig met een beroep op de moderne kosmologie. Maar maakte hij daarmee niet juist een geloofssprong?

Deze maand maakte natuurkundige en militant atheïst Lawrence Krauss bekend dat hij volgend jaar met pensioen gaat. Eerder dit jaar stapte bioloog Francisco Ayala op. Beiden vertrekken vanwege beschuldigingen van grensoverschrijdend gedrag.

In de discussie over geloof en wetenschap zorgt een gebrek aan kennis over religie en wat geloven is voor nogal wat ruis op de lijn, vindt filosoof Arjan Klok.

De academicus als homo non ludens

In de NRC van afgelopen zaterdag stond een essay van Renë van Woudenberg, met als portee dat de wetenschappelijke bewijsgrond ruimte laat om ook op zoek te gaan naar een wetenschappelijk bewijs voor Gods bestaan. Een oud argument, dat de plank mis slaat. Een argument bovendien waar juist theologen zich verre van zouden moeten houden, al heeft ook de wetenschap boter op haar hoofd. Hier mijn weerwoord.

 

De TU Kampen moet dominees bijscholing geven op het terrein van schepping en wetenschap. Dat betoogde Leendert Verheij, oud-president van het gerechtshof in Den Haag, in zijn rede tijdens de opening van het academisch jaar.

Uitgebreid zoeken

Categorie
Tag
Auteur
Tekst