De Amerikaanse Oud Testamenticus John Walton stelt dat de Bijbel geen onderscheid maakt tussen natuurlijke en bovennatuurlijke gebeurtenissen: God is bij allebei even zeer betrokken.

Oudtestamenticus Koert van Bekkum (TU Kampen) waarschuwt tegen het gebruik van archeologie om de Bijbel ‘te bewijzen’.

Afgelopen zomer is orthodox-christelijk kranten- en bladen lezend Nederland overspoeld met discussies over schepping en/of evolutie. De lezer kon kiezen uit allerhande meningen die zich – althans in de ogen van hen die een tegenovergestelde mening hebben – bewegen van star biblicisme tot grenzeloos relativisme.

 

Is de Bijbel onfeilbaar? Moet anders gezegd iedere bewering erin als waar worden beschouwd? Wie denkt dat het antwoord hierop voor christenen niet anders dan een volmondig 'Ja' kan zijn, miskent dat het christendom anders met de Bijbel omgaat dan bijvoorbeeld de islam met de Koran.

De status van de metafysica (deel 2)

Deel 2: Metafysica in de moderne tijd

 

In deel 1 van deze serie zagen we het ontstaan van de metafysica bij Aristoteles. Vervolgens zagen we hoe de aristotelisch-christelijke metafysica vanaf de late middeleeuwen in een crisis belandde. Dit gebeurde door drie oorzaken, te weten het nominalisme (en het daardoor veranderende Godsbeeld), de godsdienstoorlogen en de opkomst van de moderne natuurwetenschap. In deze bijdrage onderzoeken we hoe de metafysica reageerde op de crisis waarin zij terecht kwam. Ook zien we hoe de fysica verder ontwikkelde en de basis legde voor onze huidige wereld.

Uitgebreid zoeken

Categorie
Tag
Auteur
Tekst